A.為人民服務(wù)是黨的根本宗旨
B.以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)
C.任何時候都要把人民利益放在第一位
D.始終依靠人民推動歷史前進(jìn)
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A.理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一
B.方向和道路的統(tǒng)一
C.目的和過程的統(tǒng)一
D.不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一
A.《反對本本主義》
B.《關(guān)于若干歷史問題的決議》
C.《關(guān)于修改黨章的報告》
D.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》
A.中國外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展
B.始終把國家的主權(quán)和安全放在第一位
C.在和平共處五頂原則基礎(chǔ)上同世界各國發(fā)展友好合作的關(guān)系
D.主張建立世界國家
A.經(jīng)濟(jì)力量
B.科技力量
C.軍事力量
D.人才質(zhì)量
A.工人階級
B.農(nóng)民
C.知識分子
D.人民軍隊
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。