存在相對(duì)的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。

概率性遇見是根據(jù)統(tǒng)計(jì)規(guī)律進(jìn)行的，通常涉及無法精確預(yù)測(cè)的事件。

“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同？”這是一個(gè)關(guān)于（）的問題。

反科學(xué)主義的主要觀點(diǎn)有（）

反科學(xué)主義就是反科學(xué)。

“自然辯證法”這一名稱來源于弗里德里希·恩格斯出版的一部著作的名稱。

對(duì)于需要專業(yè)知識(shí)的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策，普通公眾對(duì)其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策中。

維納通過研究鐵路信號(hào)塔的類比方法，發(fā)現(xiàn)了人和高等動(dòng)物體內(nèi)的信息運(yùn)動(dòng)和信息反饋系統(tǒng)。

科學(xué)技術(shù)研究資源的合理配置和科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的法律保障，是科學(xué)技術(shù)體制改革的主要內(nèi)容。

掌握科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的用處就是知道新的知識(shí)是怎么被創(chuàng)造出來的。