人們對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí)（）。
①它是人腦對(duì)客觀事物的反映
②它根源于現(xiàn)階段的客觀事物
③它有正確和錯(cuò)誤的區(qū)別
④它屬于人腦對(duì)客觀事物的反映形式
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.矛盾雙方相互排斥
B.矛盾雙方相互滲透
C.矛盾雙方在一定條件下相互依存
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.唯物主義的科學(xué)態(tài)度和辯證法的統(tǒng)一
B.在實(shí)踐基礎(chǔ)上主觀和客觀的統(tǒng)一
C.唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D.客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
A.人的意識(shí)是能動(dòng)的，動(dòng)物則是出于本能
B.人的意識(shí)水平比動(dòng)物的意識(shí)水平高得多
C.動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，意識(shí)是人類(lèi)特有的
D.蜜蜂的智慧在某些方面比人類(lèi)高得多
A.“窮則變，變則通，通則久”
B.“塞翁失馬，焉知非福”
C.“天不變，道亦不變”
D.“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”
A.區(qū)分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)
B.區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)
C.區(qū)分辯證法與形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)
D.區(qū)分一元論與二元論的標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
“地理環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個(gè)觀點(diǎn)（）。
中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)心不在焉，則白黑在前而目不見(jiàn)，雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這說(shuō)明人的意識(shí)具有（）。
馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是（）。
中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線為指導(dǎo)，不斷探索和回答中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)出（）。
馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）。
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”說(shuō)明（）。
“人對(duì)一定問(wèn)題的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是（）。
馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）。
作家蕭伯納說(shuō)“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西”；學(xué)者周?chē)?guó)平則說(shuō)“人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看，兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是（）。
下列有關(guān)意識(shí)的表述，正確的是（）。