A.否認(rèn)了世界的物質(zhì)性
B.只承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，否認(rèn)了人類社會的物質(zhì)性
C.用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界
D.用力學(xué)解釋一切運動
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A.矛盾的同一是包含差別的同一
B.對立面的同一是事物發(fā)展的動力
C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展
D.事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體
A.哲學(xué)對經(jīng)濟(jì)、政治有著決定性的作用
B.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)
C.哲學(xué)指引人們追求美好的未來
D.哲學(xué)反映了時代的任務(wù)和要求
A.兩個不同的階段
B.兩條不同的道路
C.兩種不同的結(jié)果
D.兩種不同的狀態(tài)
A.意識的形式具有客觀性
B.意識的內(nèi)容是主觀的
C.意識是人腦的機能和產(chǎn)物
D.意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠由感性認(rèn)識能動地上升到理性認(rèn)識，從現(xiàn)象逐步深入到本質(zhì)和規(guī)律
A.從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍
B.從個性認(rèn)識到共性認(rèn)識的飛躍
C.從肯定階段到否定階段的飛躍
D.從理性認(rèn)識到實踐的飛躍
最新試題
馬克思指出：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！边@里的武器是指（）。
物質(zhì)運動最高級的形式是（）。
社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面，是社會實踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是（）。
馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（）。
列寧說過“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”。這句話的哲學(xué)含義是（）。
西周末年思想家史伯說“和實生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有（）。
古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（）
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。
“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是（）。
我國明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是（）的思想。