A.是唯心主義觀點(diǎn)，不具有科學(xué)性
B.這一觀點(diǎn)將工業(yè)和環(huán)境理解為主觀的
C.工業(yè)和人的環(huán)境是人的實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人的愛(ài)好、心理和價(jià)值
D.否認(rèn)了人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象的客觀性
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A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)
B.特殊性中包含著普遍性
C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
A.科學(xué)執(zhí)政
B.民主執(zhí)政
C.依法執(zhí)政
D.以德執(zhí)政
A.客觀唯心主義
B.主觀唯心主義
C.機(jī)械唯物主義
D.庸俗唯物主義
A.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的認(rèn)識(shí)過(guò)程
B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征
C.人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由客體對(duì)主體的作用決定的
D.意識(shí)對(duì)于客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的
A.辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.相對(duì)主義觀點(diǎn)
C.詭辯主義觀點(diǎn)
D.經(jīng)驗(yàn)主義觀點(diǎn)
最新試題
“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”的名言告訴人們的哲理是（）。
馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）。
意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，這一命題表明（）。
下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）。
馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是（）。
社會(huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是（）。
必然王國(guó)和自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的（）。
作家蕭伯納說(shuō)“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西”；學(xué)者周國(guó)平則說(shuō)“人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看，兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是（）。
恩格斯說(shuō)“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從（）中學(xué)習(xí)來(lái)得快。”
靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實(shí)使人們認(rèn)識(shí)到，必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是（）。