A.適量
B.誘導(dǎo)
C.理解
D.適度
E.開導(dǎo)
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A.對醫(yī)院的義務(wù)
B.對同事的義務(wù)
C.對醫(yī)學(xué)的義務(wù)
D.對社會的義務(wù)
E.對患者的義務(wù)
A.1949年《日內(nèi)瓦協(xié)議法》也有明確規(guī)定
B.《希波克拉底誓言》早就明確提出過
C.我國古代傳統(tǒng)醫(yī)德中缺少這種要求
D.毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中對此做過專門論述
E.我國現(xiàn)行醫(yī)德規(guī)范都有明確要求
A.此準(zhǔn)則適用于所有患者
B.必須聽從有地位的患者的決定
C.此準(zhǔn)則適用于患者的所有自我決定
D.醫(yī)生的任何干預(yù)都是不道德的
E.承認(rèn)患者有權(quán)根據(jù)自身狀況做出理性決定
A.避免技術(shù)傷害
B.避免責(zé)任傷害
C.避免軀體傷害
D.避免心理傷害
E.避免上述任何傷害
A.用藥如用刑
B.用藥如用兵
C.戒懼恐懼
D.避開有風(fēng)險的患者
E.膽欲大而心欲小
最新試題
醫(yī)德教育的目的是（）
在輔助檢查中，不屬臨床醫(yī)生應(yīng)遵循的道德要求是：（）
臨床診治工作的基本道德原則是：（）
醫(yī)德規(guī)范是指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療活動的（）
活體捐獻(xiàn)器官應(yīng)遵守的倫理和法律規(guī)定是：（）
孫思邈一生為濟(jì)世救人而行醫(yī)，堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載：隋文帝請他當(dāng)國子博士，他托病不去；唐太宗召他到京師咨詢，授予爵位，他謝絕；唐高宗時，他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對患者卻從不怠慢：93歲時病歸故里，他仍服務(wù)于求診患者；史書上說，僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)患者就有600多名，且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此，給予孫思邈的最佳評價應(yīng)該是（）
在下列各項中，對病人不會造成傷害的是（）
關(guān)于道德權(quán)利，下述提法中正確的是（）
下列各項，不屬《希波克拉底誓言》內(nèi)容的是：（）
我國衛(wèi)生部對現(xiàn)代生殖技術(shù)應(yīng)用做出的規(guī)定是（）