A.有利性原則
B.尊重的原則
C.不傷害的原則
D.自主的原則
E.公正的原則
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A.有利
B.公正
C.不傷害
D.克己
E.尊重
A.醫(yī)務(wù)人員的行動與解除病人的疾苦有關(guān)
B.醫(yī)務(wù)人員的行動使病人受益而可能給別的病人帶來損害
C.醫(yī)務(wù)人員的行動使病人受益而會給家庭帶來一定的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
D.醫(yī)務(wù)人員的行動可能解除病人的痛苦
E.受病人或家庭條件的限制，醫(yī)務(wù)人員選擇的診治手段不是最佳的
A.醫(yī)務(wù)人員的知識和技能低下
B.醫(yī)務(wù)人員的行為疏忽和粗枝大葉
C.醫(yī)務(wù)人員強(qiáng)迫病人接受檢查和治療
D.醫(yī)務(wù)人員對病人呼叫或提問置之不理
E.醫(yī)務(wù)人員為治療疾病適當(dāng)?shù)叵拗苹蚣s束病人的自由
A.培養(yǎng)為病人高度負(fù)責(zé)的精神
B.保護(hù)病人健康和生命的理念
C.消除任何醫(yī)療傷害
D.避免使病人受到不應(yīng)有的醫(yī)療傷害
E.正確對待醫(yī)療傷害現(xiàn)象
A.必須服從醫(yī)學(xué)目的
B.必須取得受試者的知情同意
C.必須維護(hù)受試者的利益
D.堅持實驗對照的原則
E.把醫(yī)學(xué)研究放在第一位
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)關(guān)于尊重原則的敘述，錯誤的是（）
孫思邈一生為濟(jì)世救人而行醫(yī)，堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載：隋文帝請他當(dāng)國子博士，他托病不去；唐太宗召他到京師咨詢，授予爵位，他謝絕；唐高宗時，他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對患者卻從不怠慢：93歲時病歸故里，他仍服務(wù)于求診患者；史書上說，僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)患者就有600多名，且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此，給予孫思邈的最佳評價應(yīng)該是（）
下列各項，不屬醫(yī)德修養(yǎng)內(nèi)容的是（）
"醫(yī)乃仁術(shù)"是指（）
關(guān)于道德權(quán)利，下述提法中正確的是（）
女性患者，未婚，發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房有腫塊。經(jīng)醫(yī)生檢查判斷后擬進(jìn)行手術(shù)治療，但患者十分擔(dān)心手術(shù)后會影響以后生活質(zhì)量。經(jīng)過醫(yī)生積極解釋，患者消除了心理負(fù)擔(dān)并要求保密。在征得患者家屬同意的情況下，進(jìn)行手術(shù)，手術(shù)順利完成，患者滿意。這體現(xiàn)了患者的（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)具體原則中不包括的是（）
醫(yī)德范疇審慎主要是指（）
關(guān)于醫(yī)德情感的描述，說法正確的是（）
下列各項，不屬《希波克拉底誓言》內(nèi)容的是：（）