A、世界早期的主要文明都是依傍著大江大河發(fā)展而來(lái)的。
B、古羅馬具有尚武的傳統(tǒng)。
C、希臘是一個(gè)崇尚自由的民族。
D、古希臘曾經(jīng)成為一個(gè)統(tǒng)一的政治體。
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A、畢達(dá)哥拉斯
B、柏拉圖
C、亞里士多德
D、巴門(mén)尼德
A、火
B、氣
C、水
D、原子
A、哲學(xué)指的是對(duì)智慧的熱愛(ài)、追求。
B、古希臘哲學(xué)奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。
C、亞里士多德認(rèn)為“哲學(xué)王”才能治理國(guó)家。
D、雅典全盛時(shí)期產(chǎn)生了很多偉大的哲學(xué)家。
A、中國(guó)的文明
B、希臘的文明
C、埃及的文明
D、巴比倫的文明
A、公孫龍
B、管子
C、墨翟
D、韓非
最新試題
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是()
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問(wèn)題。
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題,是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
“共在”意味著()