A、1578年
B、1642年
C、1683年
D、1712年
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A、康有為
B、梁?jiǎn)⒊?br />
C、嚴(yán)復(fù)
D、譚嗣同
A、《儒教與道教》
B、《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》
C、《作為職業(yè)的政治》
D、全部
A、馬丁·路德
B、加爾文
C、閔采爾
D、亨利八世
A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化是宗教改革的背景。
B、宗教改革有利于民族國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展。
C、馬丁·路德將《圣經(jīng)》譯為德文。
D、新教教派中馬丁·路德堅(jiān)持預(yù)定論的信條。
A、公理宗
B、加爾文宗
C、路德教
D、安立甘宗
最新試題
在海德格爾看來(lái),現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是()
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念?()
被稱為基督教圣人的是()。
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂(lè)”這一觀點(diǎn)?()
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門(mén)比較完整的學(xué)科。
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是()
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
下列是唯名論哲學(xué)家的是()。