A、查理六世
B、亨利二世
C、路易十四
D、路易十六
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A、狄德羅
B、盧梭
C、奧古斯丁
D、伏爾泰
A、盧梭
B、孟德斯鳩
C、伏爾泰
D、霍布斯
A、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)是由勞動(dòng)創(chuàng)造的。
B、財(cái)產(chǎn)權(quán)應(yīng)該有一個(gè)限度。
C、財(cái)產(chǎn)權(quán)是可以轉(zhuǎn)讓的。
D、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)換成貨幣,就可以無限占有。
A、它提出主權(quán)在民的思想。
B、它是現(xiàn)代民主制度的基石。
C、在社會(huì)契約中,每個(gè)人都放棄天然自由,而獲取契約自由。
D、以上說法都正確
A、它是法國大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件。
B、它是最早的資產(chǎn)階級(jí)政治綱領(lǐng)。
C、它采用18世紀(jì)的啟蒙學(xué)說和自然權(quán)論。
D、它闡明了三權(quán)分立的原則。
最新試題
對(duì)黑格爾來說,辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()
海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是()
下列是唯名論哲學(xué)家的是()。
下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念?()
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的()
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
在尼采看來,衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
“共在”意味著()
哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史,也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。