A、伏爾泰
B、盧梭
C、孟德斯鳩
D、狄德羅
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A、盧克萊修
B、普魯塔克
C、羅曼·羅蘭
D、普拉提諾
A、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
B、《論科學(xué)與藝術(shù)》
C、《社會(huì)契約論》
D、以上都不是
A、它產(chǎn)生在法國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。
B、它的核心是以狄德羅為中心的唯物論者。
C、它反對天主教會(huì)和封建等級制度。
D、它僅僅是一個(gè)文學(xué)流派。
A、《愛彌兒》
B、《論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于敦風(fēng)化俗》
C、《論科學(xué)與藝術(shù)》
D、《論人類不平等的起源》
A、《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》
B、《論科學(xué)與藝術(shù)》
C、《論法的精神》
D、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
最新試題
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識(shí)過程中()的思維方式。
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
“共在”意味著()
尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的()
在尼采看來,衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
在海德格爾看來,現(xiàn)象學(xué)的中心問題是()
下列哪些哲學(xué)家屬于德國唯心主義哲學(xué)家?()
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個(gè)人欲望的最大滿足。
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。