A、個(gè)人在原則上是他自身幸福的最好判斷者。
B、聰明人應(yīng)該替愚蠢的人做出決定。
C、父母比孩子更關(guān)心孩子本人的利益。
D、個(gè)人并不是自身利益的最佳判斷者。
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A、它確立了人性是什么。
B、它確立了人的本質(zhì)是什么。
C、它提出了對(duì)人的本質(zhì)性的規(guī)定。
D、以上說(shuō)法都正確
A、雅各賓派
B、君主立憲派
C、吉倫特派
D、以上說(shuō)法都不對(duì)
A、盧梭筆下的自然狀態(tài)是一種非常落后的狀態(tài)。
B、霍布斯和洛克筆下的自然狀態(tài)是恒定不變的狀態(tài)。
C、盧梭筆下的自然狀態(tài)則是不斷變化不斷發(fā)展的狀態(tài)。
D、自然狀態(tài)下人們有各種各樣的秉性,有明辨是非善惡的能力,能夠傾聽(tīng)良心的呼聲。
A.盧梭
B.達(dá)爾文
C.亞里士多德
D.柏拉圖
A、思維
B、語(yǔ)言
C、愛(ài)
D、自由
最新試題
論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
被稱(chēng)為基督教圣人的是()。
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是()
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是()。
下列是唯名論哲學(xué)家的是()。
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個(gè)人欲望的最大滿(mǎn)足。
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中()的思維方式。