A、他發(fā)展并修正了邊沁的功利主義。
B、他建立了以最大幸福主義為內(nèi)容的功利主義理論體系。
C、他認(rèn)為評(píng)價(jià)人的行為應(yīng)該看動(dòng)機(jī)而不是結(jié)果。
D、他的學(xué)說(shuō)對(duì)英國(guó)資本主義的發(fā)展產(chǎn)生了影響。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、孟德斯鳩
B、伏爾泰
C、洛克
D、盧梭
A、亞當(dāng)斯密
B、密爾
C、休謨
D、邊沁
A、蘇格拉底
B、色諾芬
C、柏拉圖
D、亞里士多德
A、貧富之間的差別造成強(qiáng)弱之間的分別。
B、普遍意志來(lái)源于結(jié)合而成的共同體。
C、自由就是任意妄為,不受限制。
D、一種政治理論,要求它的基本原則在現(xiàn)實(shí)政治過(guò)程中有實(shí)踐的可能性。
A、奴隸的產(chǎn)生。
B、私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)。
C、生產(chǎn)力的發(fā)展。
D、剩余價(jià)值的出現(xiàn)。
最新試題
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書(shū)中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是()。
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂(lè)”這一觀點(diǎn)?()
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是()
尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的()
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門(mén)比較完整的學(xué)科。
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。