塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。

對黑格爾來說，辯證法不僅是一種認(rèn)識的方法，同時是世間一切事物共同的（）

理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識史，也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。

柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

在海德格爾看來，現(xiàn)象學(xué)的中心問題是（）

最早提出社會契約論的哲學(xué)家是（）。

論述康德的道德哲學(xué)及其對現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。