A.獨(dú)立國
B.復(fù)合國
C.附屬國
D.附庸國
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A.構(gòu)成國內(nèi)法的基礎(chǔ)
B.各國公認(rèn)
C.具有普遍意義
D.構(gòu)成國際法的基礎(chǔ)
A.國際條約
B.國際公約
C.一般法律原則
D.國際習(xí)慣
A.國家本身
B.聯(lián)合國
C.集中的、有組織的暴力機(jī)關(guān)
D.國際維和部隊(duì)
A.對(duì)拘留、罰款等行政處罰不服的
B.對(duì)限制人身自由或者對(duì)財(cái)產(chǎn)的查封、扣押、凍結(jié)等行政強(qiáng)制措施不服的
C.國防、外交等國家行為
D.認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯法律規(guī)定的經(jīng)營自主權(quán)的
A.《中華人民共和國行政訴訟法》
B.《中華人民共和國國家賠償法》
C.《中華人民共和國行政復(fù)議法》
D.《中華人民共和國行政處罰法》
最新試題
?法律解釋也是一種（）。
習(xí)慣法是不成文法中常見的一種，所以習(xí)慣法不需要國家的參與。
?法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)包括（）。
?法律論證的內(nèi)部證成實(shí)現(xiàn)的是司法裁判的（）。
由于中國歷史發(fā)展的特殊性，中國歷史上沒有真正的“法學(xué)”，研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。
法的溯及力問題應(yīng)主要看法律制定得是否合理，即主要考察其科學(xué)性，如果新法更科學(xué)，新法當(dāng)然具有溯及力。
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。
法學(xué)的研究對(duì)象，可以劃分為下列哪些層次？（）
近現(xiàn)代以來，隨著法治觀念的興起，在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上，“權(quán)利本位”越來越被人們所接受。
（）所違反的計(jì)劃是立法計(jì)劃。