A.序言
B.總綱
C.公民的基本權(quán)利和義務(wù)
D.國(guó)家機(jī)構(gòu)
E.國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都
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A.宣布私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯
B.保留許多原始社會(huì)規(guī)范的痕跡
C.確認(rèn)契約自由
D.規(guī)定法律面前人人平等
E.確認(rèn)法制原則
A.一位中國(guó)公民和一位英國(guó)公民要求在中國(guó)結(jié)婚
B.兩位中國(guó)公民要求在中國(guó)結(jié)婚
C.一位中國(guó)公民和一位英國(guó)公民要求在中國(guó)離婚
D.一位外國(guó)公民要求繼承其親屬在中國(guó)的遺產(chǎn)
A.言論自由權(quán)
B.宗教信仰自由權(quán)
C.受教育權(quán)
D.平等權(quán)
A.政變
B.社會(huì)革命
C.領(lǐng)土的變更
D.政府更迭
A.獨(dú)立國(guó)
B.復(fù)合國(guó)
C.附屬國(guó)
D.附庸國(guó)
最新試題
?法律規(guī)則通常是()命令。
?法官在司法裁判中既要追求(),也要受到立法者權(quán)威的拘束。
法學(xué)研究首先具有階級(jí)性,不能脫離階級(jí)性來(lái)思考法和法學(xué)。
近現(xiàn)代以來(lái),隨著法治觀念的興起,在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上,“權(quán)利本位”越來(lái)越被人們所接受。
?用法典總則部分的法律原則來(lái)解釋分則部分的法律規(guī)則通常屬于()。
關(guān)于法學(xué)及其體系的說(shuō)法,正確的有哪些?()
?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑,前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束,后者是指法律續(xù)造可能違反()原則。
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為,法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí),是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話,理解正確的是()。
?歷史解釋的前提在于()。
?法律解釋也是一種()。