在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書(shū)中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>

現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是（）

海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）

簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。

第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。

簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。

論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。

德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程?？档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

下列哪些哲學(xué)家提出了關(guān)于倫理道德的重要理論？（）

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中（）的思維方式。