現(xiàn)象學的懸擱方法主要是針對認識過程中（）的思維方式。

尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的（）

被稱為基督教圣人的是（）。

塑造了西方哲學最初的理論形態(tài)的是（）。

18世紀黑格爾《哲學史講演錄》的發(fā)表，標志著西方哲學史成為一門比較完整的學科。

在尼采看來，衡量事物價值的標準是（）

現(xiàn)象學的基本立場和態(tài)度是（）

理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學乃至經(jīng)院哲學的核心問題。

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個人欲望的最大滿足。

“共在”意味著（）