A、真理
B、謬論
C、全面的
D、他律性
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A、極端利他
B、損人利己
C、為自己
D、無私奉獻
A、理想主義
B、目的論
C、義務(wù)論
D、利他主義
A、道德的最終目的是為了完善每個人的品德
B、道德的最終目的是為了增進每個人的利益
C、道德的最終目的不是為了保障社會存在發(fā)展
D、否認為己利他主張無私奉獻
A、不損害一人地增加利益總量
B、最大多數(shù)人的最大利益
C、無私利他
D、自我犧牲
A、自我利益與他人利益沖突時
B、自我利益高于他人利益
C、他人利益低于自我利益
D、對社會和他人損害接近于零時
最新試題
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
封建主義社會的基本特征有()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。