由于中國歷史發(fā)展的特殊性，中國歷史上沒有真正的“法學(xué)”，研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。

以下表述符合“權(quán)利本位”的是（）。

古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對于這句話，理解正確的是（）。

法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域?yàn)椋ǎ?/p>

?第一位對法律規(guī)則與法律原則的區(qū)分進(jìn)行詳細(xì)論述的英美學(xué)者是（）。

法律體系是主觀與客觀的統(tǒng)一。

?法律規(guī)則通常是（）命令。

?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑，前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束，后者是指法律續(xù)造可能違反（）原則。

守法是遵守規(guī)范性法律文件，不包括非規(guī)范性法律文件。

（）所違反的計(jì)劃是立法計(jì)劃。