A、依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要
B、依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變,有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)
C、依法治國是國家長治久安的重要保障
D、依法治國是發(fā)展社會主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證
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A、堅(jiān)持社會主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢
B、全面落實(shí)依法治國基本方略
C、堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用
D、堅(jiān)持國家一切權(quán)力屬于人民
A、保護(hù)自然
B、順應(yīng)自然
C、尊重自然
D、回報(bào)自然
A、全面建設(shè)小康社會的重大戰(zhàn)略舉措
B、關(guān)系到鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)
C、是實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的近期目標(biāo),也是中國特色社會主義建設(shè)的長遠(yuǎn)目標(biāo)
D、中國特色社會主義事業(yè)的有機(jī)組成部分
A、與公有經(jīng)濟(jì)可以共存
B、與公有經(jīng)濟(jì)共同推動生產(chǎn)力發(fā)展
C、是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
D、在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用
A、從初級階段實(shí)際出發(fā),不能超越這個階段
B、既積極發(fā)展,又防止急躁情緒
C、放棄社會主義,選擇資本主義
D、堅(jiān)持而不能離開社會主義
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。