A、科學(xué)發(fā)展觀
B、毛澤東思想
C、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
D、鄧小平理論
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A、實(shí)事求是
B、一切從實(shí)際出發(fā)
C、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
D、理論聯(lián)系實(shí)際
A、絕對(duì)純潔
B、絕對(duì)堅(jiān)定
C、絕對(duì)領(lǐng)先
D、絕對(duì)忠誠(chéng)
E、絕對(duì)可靠
A、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化
B、社會(huì)的勞動(dòng)分工日益精細(xì)
C、所有制結(jié)構(gòu)的變化
D、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新
E、生產(chǎn)力的發(fā)展變化和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化
A、大陸范圍以外
B、擁護(hù)社會(huì)主義
C、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
D、大陸范圍內(nèi)
A、法律
B、行政法規(guī)
C、地方法規(guī)
D、憲法
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。