要有盡可能多的男性后代是中國古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義。

“大信不約”體現(xiàn)了中國社會中建立在契約基礎之上的交往模式。

人際交往需要遵循平衡原則。

在現(xiàn)代社會，家庭的休息娛樂功能還未完全被各式各樣的電子設備所取代。

人與人之間缺乏親密聯(lián)系的表現(xiàn)是大量的自由結社的存在。

以集體生活為中心是美國親屬體系的特點。

以契約原理建立起來的團體不會影響其中個體的獨立性和自由性。

主軸的屬性可以決定個體的行為模式。

以夫妻關系為主軸的家庭，家庭規(guī)模通常較小。

信用借貸型交換是具有同時性的。