單項(xiàng)選擇題《傳習(xí)錄》記載：“先生（王陽(yáng)明）游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰：天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落，于我心亦何相關(guān)？先生曰：你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你心外?！边@一觀(guān)點(diǎn)的錯(cuò)誤是：（）

A.承認(rèn)思維與存在具有同一性
B.承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)具有主觀(guān)能動(dòng)性
C.認(rèn)為人的意識(shí)是萬(wàn)物產(chǎn)生和存在的根源
D.認(rèn)為人對(duì)花的感覺(jué)是主觀(guān)與客觀(guān)的同一


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1.單項(xiàng)選擇題荀子說(shuō)：“心不使焉，則白黑在前而目不見(jiàn)，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！斑@表明：（）

A.人的意識(shí)具有客觀(guān)性
B.人的意識(shí)具有能動(dòng)性
C.人的意識(shí)具有對(duì)象性
D.人大意識(shí)具有主觀(guān)性

2.單項(xiàng)選擇題相信意念，甚至相信可以用意念來(lái)直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉：（）

A.主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀(guān)唯心主義
B.認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義
C.主張精神主宰客觀(guān)物質(zhì)世界的主觀(guān)唯心主義
D.認(rèn)為人具有主觀(guān)能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義

3.單項(xiàng)選擇題“觀(guān)念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已.”這一觀(guān)點(diǎn)表明：（）

A.意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì)
B.人腦是意識(shí)的源泉
C.意識(shí)是客觀(guān)世界的主觀(guān)映象
D.意識(shí)是主觀(guān)世界的客觀(guān)映象

4.單項(xiàng)選擇題《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不時(shí)幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這段記載中關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀(guān)點(diǎn)是：（）

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)不可分割
C.精神運(yùn)動(dòng)時(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式
D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體

5.單項(xiàng)選擇題實(shí)踐高于理性的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)閷?shí)踐具有：（）

A.普遍性
B.絕對(duì)性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.客觀(guān)實(shí)在性