A.真理都是具體的,沒有抽象的真理
B.超越歷史時(shí)代的永恒的真理是不存在的
C.對真理必須采取相對主義的態(tài)度
D.實(shí)踐是不斷變化的,因而任何真理都具有相對性
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A.客觀性
B.主體性
C.歷史性
D.多維性
A.真理和價(jià)值總是一致的
B.真理和價(jià)值總是不一致的
C.真理和價(jià)值都是人類活動(dòng)要追求的目標(biāo)
D.真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐之中,最終由實(shí)踐檢驗(yàn)
A.革命運(yùn)動(dòng)是由革命理論派生的
B.革命理論是革命運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)
C.革命理論對革命實(shí)踐具有最終決定作用
D.革命理論對革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用
A.感性認(rèn)識(shí)是包含錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)是正確認(rèn)識(shí)
B.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象,理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)
C.感性認(rèn)識(shí)來源于社會(huì)實(shí)踐,理性認(rèn)識(shí)來源于抽象思維
D.感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活,理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)
A.感性認(rèn)識(shí)需要上升到理性認(rèn)識(shí)
B.理性認(rèn)識(shí)需要上升到感性認(rèn)識(shí)
C.感性認(rèn)識(shí)是對事物的正確反映
D.理性認(rèn)識(shí)是對事物的正確反映
最新試題
作為中國共產(chǎn)黨的社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指()。
試用唯物史觀論述人類社會(huì)的發(fā)展,就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
第一次工業(yè)革命的內(nèi)容是:()。
被馬克思恩格斯稱為“有史以來最偉大的諷刺家”的是()。
勞動(dòng)力的使用價(jià)值是其價(jià)值的源泉并且是大于它自身價(jià)值的源泉。()
階級斗爭的歷史作用是()。
在9世紀(jì)的三大工人運(yùn)動(dòng)中,無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是一種()。
馬克思恩格斯批判繼承了德國古典哲學(xué)的()。
馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是()。
肯定方面就是積極的正確的方面否定方面就是消極的錯(cuò)誤的方面。()