A、“白描”卻沒(méi)有秘訣，如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調(diào)，有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄而已。（魯迅《作文秘訣》）
B、....智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣。（姜卿《心存善良》）
C、群鼠已經(jīng)撲上來(lái)。有的撕鞋襪，有的啃腳趾，有的緣褲上躥，咬腿肚子咬膝蓋。（劉征《鼠輩的變異》）
D、...更有甚者，干脆拉幫結(jié)伙，結(jié)黨營(yíng)私。搞陰謀詭計(jì)，奪官搶權(quán)。（蔣元明《要做事，不要做官》）
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A、滿招損，謙受益。（《尚書(shū)·大禹謨》）
B、雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）
C、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）
D、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅《自嘲》）
A、準(zhǔn)確樸實(shí)
B、簡(jiǎn)潔有力
C、新鮮活潑
D、生動(dòng)形象
A、精心挑選
B、修飾點(diǎn)染
C、巧妙配合
D、文字簡(jiǎn)潔
A、文字簡(jiǎn)潔
B、內(nèi)涵豐富
C、色彩多樣
D、富于趣味
A、準(zhǔn)確樸實(shí)
B、簡(jiǎn)潔有力
C、新鮮活潑
D、生動(dòng)形象
最新試題
陳望道說(shuō)，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗(yàn)的。
?對(duì)偶不但是一種修辭方法，同時(shí)也是一種獨(dú)特的民族文化。與其他語(yǔ)言相比，漢語(yǔ)在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
陳望道所說(shuō)的積極修辭指的是辭規(guī)與辭趣兩部分。
（）是指引進(jìn)與課文表達(dá)同中有異的現(xiàn)成的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)比較分析。
大老爺做生，銀也要，錢(qián)也要，紅白兼收，何分南北；小百姓該死，麥未熟，稻未熟，青黃不接，有甚東西。請(qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法（）。
陳望道說(shuō)，語(yǔ)言文字的美丑全在用得切當(dāng)不切當(dāng)。
“眾人拾柴火焰高，我們既希望牛群在相聲事業(yè)中再上層樓，奉獻(xiàn)給人們更多更開(kāi)懷的笑聲和笑聲過(guò)后的思考，也深情祝福?？h 長(zhǎng)能為事業(yè)謀，在縣 長(zhǎng)的位置上有位有為，有為有位。”請(qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法（）。
陳望道說(shuō)，修辭所可利用的是語(yǔ)言文字的一切可能性。
?說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)，為了強(qiáng)調(diào)和突出某種意思，或增強(qiáng)話語(yǔ)的氣勢(shì)，使情感抒發(fā)得充分、強(qiáng)烈，常采用結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)義相關(guān)的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對(duì)偶。
修辭教學(xué)應(yīng)以靜態(tài)的修辭知識(shí)的講授為主。