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A、“白描”卻沒有秘訣，如果要說有，也不過是和障眼法反一調，有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。（魯迅《作文秘訣》）
B、....智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣。（姜卿《心存善良》）
C、群鼠已經(jīng)撲上來。有的撕鞋襪，有的啃腳趾，有的緣褲上躥，咬腿肚子咬膝蓋。（劉征《鼠輩的變異》）
D、...更有甚者，干脆拉幫結伙，結黨營私。搞陰謀詭計，奪官搶權。（蔣元明《要做事，不要做官》）
A、滿招損，謙受益。（《尚書·大禹謨》）
B、雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）
C、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）
D、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅《自嘲》）
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修辭活動不包括話語說出之前的構思過程。
?對偶不但是一種修辭方法，同時也是一種獨特的民族文化。與其他語言相比，漢語在這方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。
我們在分析修辭現(xiàn)象時，應以修辭旨意的達成為指歸，從表達題旨和語境對于語言形式的（），和語言形式對于表達題旨和語境的順應的視角去認識修辭符號運用的適切性和得體性以及其中所蘊含的規(guī)律。
（）首次運用了原文與改稿的材料：不修《春秋》曰：“雨星不及地尺而復。”君子修之曰：“星隕如雨。”
修辭教學應以靜態(tài)的修辭知識的講授為主。
?修辭不僅是一種（）等的語言運用現(xiàn)象，也是一種社會行為現(xiàn)象。
陳望道說，修辭所可利用的是語言文字的一切可能性。
屬對之所以會成為傳統(tǒng)語文教育的一種基本方法，這是由漢語本身的特點所決定的。
2004年是“人文奧運文物保護計劃”實施的第二年，涉及周口店北京人遺址、長城、頤和園、天壇、故宮和十三陵這六大世界文化遺產(chǎn)的（）工程將全面展開。
詞語修辭，從外部關系看，需要遵循如下四條原則，即合意、合角、合境、（）。