A.毛澤東思想是關(guān)于中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
B.毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、艱苦奮斗
C.毛澤東思想成熟的標(biāo)志是《論人民民主專政》的發(fā)表
D.毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果
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A.社會(huì)主義道德體系是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承
B.社會(huì)主義道德體系是對中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展
C.社會(huì)主義道德體系是對中華民族傳統(tǒng)美德的否定
D.道德規(guī)范對社會(huì)成員的行為具有普遍的約束力
A.五育結(jié)合
B.理論與實(shí)際相結(jié)合
C.產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合
D.產(chǎn)教結(jié)合
A.激情
B.心境
C.應(yīng)激
D.熱情
A.知識型課程與技能型課程
B.顯性課程與隱性課程
C.基礎(chǔ)型課程與研究型課程
D.綜合課程與核心課程
A.余海、余濤、余萍
B.余濤、余萍、余明
C.余濤、余萍、胡某、余明
D.余濤、余萍
最新試題
感覺記憶主要表現(xiàn)為圖像記憶和聲像記憶。上述材料中斯柏林的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了()的存在。
下列選項(xiàng)中,有關(guān)我國精神的說法錯(cuò)誤的是()。
下列哪項(xiàng)不屬于統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象?()
根據(jù)學(xué)習(xí)分類理論,應(yīng)將問題解決與概念和原理的簡單應(yīng)用與在熟悉情境中的應(yīng)用相區(qū)別。因?yàn)檫@種應(yīng)用的結(jié)果未習(xí)得新的概念和規(guī)則。
學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平是重要的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備內(nèi)容,了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平,是貫徹量力性原則的重要前提之一。
()被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進(jìn)會(huì)評為“中國最具民族特色旅游目的地和旅游勝地”。
板書是課堂教學(xué)中一種重要的輔助手段,卻不是唯一的手段。下列選項(xiàng)中關(guān)于在運(yùn)用板書時(shí)應(yīng)注意避免的消極影響闡述正確的有()。
下列有關(guān)態(tài)度的說法正確的是()。
“謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁”是中國共產(chǎn)黨人自我修養(yǎng)的要求。這出自()。
信息加工心理學(xué)家把問題定義為:給定信息和目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。下列屬于問題的有()。