A、織錦
B、壯錦
C、緙絲
D、刺繡
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A、北京
B、上海
C、江蘇
D、廣州
A、湘繡有“超級(jí)繡品”之稱，以繡獅、虎為代表
B、蘇繡主要有高級(jí)藝術(shù)繡屏，代表作為《芙蓉鯉魚》
C、蜀繡作品以仿古代繪畫為主要題材，有畫繡之稱
D、粵繡中“百鳥朝鳳”、“龍鳳”、“博古”是最具特色的題材
A、宣紙中的生宣適于做工筆畫，熟宣適于做寫意畫
B、湖筆被譽(yù)為“毛碩之冠”
C、徽墨有“落紙如漆，萬載存真”之譽(yù)
D、歙硯為四大名硯之首
A、青田石以彩石最為珍貴
B、雞血石被稱為“印石之王”
C、黃巖翻簧竹刻產(chǎn)于福建省黃巖
D、福建脫胎漆器被譽(yù)為“真正的中國(guó)民族藝術(shù)”
A.苗繡
B.顧繡
C.粵繡
D.湘繡
最新試題
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。
總體上說，我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
簡(jiǎn)述旅行社的主要任務(wù)。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類？
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是（）。