A、北京故宮
B、承德避暑山莊
C、武當(dāng)山古建筑群
D、泰山岱廟
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A、承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確
B、屋頂重量由木構(gòu)架來承擔(dān)
C、外墻起到遮擋陽光、隔熱防寒的作用;內(nèi)墻起到分割室內(nèi)空間的作用
D、所有斗拱和榫卯都有若干伸縮余地,因此在一定限度內(nèi)可以減少由地震對這種構(gòu)架所引起的危害,有利于防震、抗震
A、山西應(yīng)縣木塔、河南登封嵩岳寺塔、北京妙應(yīng)寺白塔、北京碧云寺金剛寶座式塔
B、西安大雁塔、西安小雁塔、北京北海公園白塔、西黃寺的清凈化域塔
C、山西應(yīng)縣木塔、北京天寧寺塔、北京北海公園白塔、玉泉山的錐子塔
D、西安小雁塔、西安大雁塔、西黃寺的清凈化域塔、玉泉山的錐子塔
A、秦
B、漢
C、元
D、明
A、陶質(zhì)明器
B、木俑
C、陶俑
D、死者生前用過的物品
A、廡殿頂:有五條脊,四面斜坡又稱四阿頂,以重檐廡殿頂級別為最高
B、歇山頂:有九條脊,形成兩坡和四坡屋頂?shù)幕旌闲问?,一般用于殿式建?br />
C、懸山頂:屋面雙坡,沒有明顯的正脊,前后坡相連處砌成弧形曲面
D、卷棚頂:兩面斜坡,兩側(cè)山墻同屋頂齊平,或高于屋面
最新試題
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。
簡述飲食旅游客體文化的含義。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
試述我國西南旅游資源文化。
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。
任何一種活動,無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。