古希臘、羅馬的經(jīng)濟思想既有維護奴隸主自然經(jīng)濟的內(nèi)容，又有對商品貨幣經(jīng)濟的探索。

在研究方法上，古諾第一個說明了數(shù)學(xué)方法對經(jīng)濟學(xué)的巨大用處，他是運用數(shù)理模型推導(dǎo)出經(jīng)濟思想。

馬爾薩斯的人口原理揭示了人口數(shù)量與生活資料的依存關(guān)系，肯定了生活資料對人口數(shù)量的制約，指出了兩者間的動態(tài)平衡。

李嘉圖否認(rèn)會出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟危機，承認(rèn)結(jié)構(gòu)性危機的可能性。

重商主義是在西歐封建社會瓦解和所謂的資本原始積累時期產(chǎn)生的。

早期重商主義者主張在保證貨幣進口多于貨幣出口的前提下，允許貨幣出口以發(fā)展對外貿(mào)易。

重商主義是早期古典經(jīng)濟思想的前導(dǎo)和準(zhǔn)備階段，是資產(chǎn)階級最初的經(jīng)濟學(xué)說，代表了商業(yè)資本利益。

19－20世紀(jì)初經(jīng)濟學(xué)的主題是解釋和消除收入分配不均、論證市場機制的有效。

巴斯夏是19世紀(jì)中葉法國主張自由貿(mào)易的旗手，“和諧經(jīng)濟論”主要倡導(dǎo)者。

在亞當(dāng)·斯密看來，非生產(chǎn)性勞動者浪費了大量的社會財富，從而妨礙了資本積累，因此必須把非生產(chǎn)性人員限制在最低程度。