《國(guó)富論》的出版，標(biāo)志著英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起了重大的促進(jìn)作用。

在研究方法上，古諾第一個(gè)說(shuō)明了數(shù)學(xué)方法對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大用處，他是運(yùn)用數(shù)理模型推導(dǎo)出經(jīng)濟(jì)思想。

馬爾薩斯的人口原理揭示了人口數(shù)量與生活資料的依存關(guān)系，肯定了生活資料對(duì)人口數(shù)量的制約，指出了兩者間的動(dòng)態(tài)平衡。

馬爾薩斯否認(rèn)會(huì)出現(xiàn)普遍過(guò)剩危機(jī)。

在亞當(dāng)·斯密看來(lái)，非生產(chǎn)性勞動(dòng)者浪費(fèi)了大量的社會(huì)財(cái)富，從而妨礙了資本積累，因此必須把非生產(chǎn)性人員限制在最低程度。

巴斯夏是19世紀(jì)中葉法國(guó)主張自由貿(mào)易的旗手，“和諧經(jīng)濟(jì)論”主要倡導(dǎo)者。

阿奎那一方面肯定放債取利是罪惡的，反對(duì)高利貸，但是又認(rèn)為放債取利在一定條件下是可以的。

重農(nóng)主義者和別的激進(jìn)啟蒙思想家不同，他們并不想迎接革命來(lái)推翻封建統(tǒng)治，而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實(shí)現(xiàn)資本主義的內(nèi)容，借助于自上而下的改革來(lái)避免革命大風(fēng)暴。

穆勒在19世紀(jì)中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟(jì)理論體系是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)過(guò)程中的第一次大綜合，它在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上具有承前啟后的重要地位。

約翰·穆勒認(rèn)為資本是節(jié)約和儲(chǔ)蓄的結(jié)果，是生產(chǎn)者自身消費(fèi)少于其生產(chǎn)產(chǎn)品的結(jié)果。