阿奎那一方面肯定放債取利是罪惡的，反對(duì)高利貸，但是又認(rèn)為放債取利在一定條件下是可以的。

法國(guó)重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的產(chǎn)生和形成，在一定程度上受到古希臘和中國(guó)古代思想家的一些影響。

馬爾薩斯的人口原理忽略了各社會(huì)、各時(shí)代特殊的人口規(guī)律。

李嘉圖否認(rèn)會(huì)出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)，承認(rèn)結(jié)構(gòu)性危機(jī)的可能性。

約翰·穆勒認(rèn)為單位成本不會(huì)隨其數(shù)量增加而提高的商品，其價(jià)值由供求均衡點(diǎn)決定。

李嘉圖對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的看法實(shí)際具有二重性，既感到悲觀，又是樂觀的。

在研究方法上，古諾第一個(gè)說明了數(shù)學(xué)方法對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大用處，他是運(yùn)用數(shù)理模型推導(dǎo)出經(jīng)濟(jì)思想。

重商主義明確了自由主義對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。

重商主義是在西歐封建社會(huì)瓦解和所謂的資本原始積累時(shí)期產(chǎn)生的。

馬爾薩斯的人口原理揭示了人口數(shù)量與生活資料的依存關(guān)系，肯定了生活資料對(duì)人口數(shù)量的制約，指出了兩者間的動(dòng)態(tài)平衡。