李嘉圖認為，每個國家應該根據(jù)自己國內(nèi)各種商品生產(chǎn)成本的相對差別，專門生產(chǎn)成本相對較低的商品用于出口，而生產(chǎn)成本相對較高商品，即使其生產(chǎn)成本絕對低于其他國家，亦仍從國外進口有利。

重商主義認為國家應該干預經(jīng)濟活動。

巴斯夏是19世紀中葉法國主張自由貿(mào)易的旗手，“和諧經(jīng)濟論”主要倡導者。

法國重農(nóng)主義經(jīng)濟理論體系的產(chǎn)生和形成，在一定程度上受到古希臘和中國古代思想家的一些影響。

阿奎那一方面肯定放債取利是罪惡的，反對高利貸，但是又認為放債取利在一定條件下是可以的。

穆勒在19世紀中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟理論體系是西方經(jīng)濟學演進過程中的第一次大綜合，它在西方經(jīng)濟學史上具有承前啟后的重要地位。

19－20世紀初經(jīng)濟學的主題是解釋和消除收入分配不均、論證市場機制的有效。

重商主義提升了商人的地位，明確了國家干預對經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。

李嘉圖否認會出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟危機，承認結(jié)構(gòu)性危機的可能性。

李嘉圖對資本主義經(jīng)濟發(fā)展前景的看法是悲觀的。