古希臘的哲學(xué)家亞里士多德支持以追求貨幣財(cái)富為目的的大商業(yè)，支持高利貸行為。

李嘉圖對資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的看法是悲觀的。

《國富論》的出版，標(biāo)志著英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立，對當(dāng)時(shí)英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起了重大的促進(jìn)作用。

約翰·穆勒認(rèn)為供給數(shù)量絕對有限的商品，其價(jià)值由供求均衡點(diǎn)決定。

古希臘、羅馬的經(jīng)濟(jì)思想既有維護(hù)奴隸主自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，又有對商品貨幣經(jīng)濟(jì)的探索。

在亞當(dāng)·斯密看來，非生產(chǎn)性勞動(dòng)者浪費(fèi)了大量的社會(huì)財(cái)富，從而妨礙了資本積累，因此必須把非生產(chǎn)性人員限制在最低程度。

馬爾薩斯的人口原理揭示了人口數(shù)量與生活資料的依存關(guān)系，肯定了生活資料對人口數(shù)量的制約，指出了兩者間的動(dòng)態(tài)平衡。

約翰·穆勒認(rèn)為資本是節(jié)約和儲(chǔ)蓄的結(jié)果，是生產(chǎn)者自身消費(fèi)少于其生產(chǎn)產(chǎn)品的結(jié)果。

早期重商主義者以守財(cái)奴的眼光看待貨幣，主張銷售量大于購買量，嚴(yán)禁貨幣出口。

重商主義認(rèn)為國家應(yīng)該保持經(jīng)濟(jì)自由，不能干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。