A.夏代以前漫長的原始社會(huì)時(shí)期
B.從夏朝到春秋戰(zhàn)國時(shí)期
C.秦至唐代
D.從北宋建立到清朝滅亡
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A.瞿塘峽、西陵峽、巫峽
B.巫峽、西陵峽、瞿塘峽
C.西陵峽、巫峽、瞿塘峽
D.瞿塘峽、巫峽、西陵峽
在祖國大家庭中，少數(shù)民族勤勞智慧，在歷史長河中創(chuàng)造了璀璨的民族文化，下列著作分別是哪個(gè)少數(shù)民族的（）。
①《創(chuàng)世紀(jì)》
②《福樂智慧》
③《洞天驗(yàn)方書》
④《格薩爾王傳》
A.納西族、維吾爾族、白族、藏族
B.彝族、苗族、壯族、朝鮮族
C.藏族、景頗族、白族、傣族
D.黎族、土家族、滿族、白族
最新試題
任何一種活動(dòng)，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是（）。
為什么要開發(fā)自然旅游資源？
在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
試述我國西南旅游資源文化。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響？
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn)，并舉例說明。