單項選擇題墨子試圖建造一種旨在為萬民興利除害的新型政治,那就是“尚同”和()的整治。
A.尚異
B.尚俗
C.尚賢
D.尚奇
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1.單項選擇題道家“無為而治”的精義在限制君主施展其()的權(quán)力。
A.無限
B.龐大
C.有限
D.無窮
2.單項選擇題墨家學(xué)派與儒道法的立場有一個重大的不同,那就是它從()民眾的立場發(fā)言。
A.上層
B.下層
C.中層
D.高層
3.單項選擇題《春秋公羊傳》宣稱:中國與夷狄之分,只在()文化,誰行禮樂,誰就是華夏。誰沒有禮樂,誰就是夷狄。
A.民族
B.大眾
C.禮樂
D.漢族
4.單項選擇題真正將國榷作為一種制度實行,是從西漢開始的?!叭丁弊值谋玖x是河流上的木橋。國榷,或禁榷都是()的意思。
A.阻斷
B.攔截
C.專賣
D.壟斷
5.單項選擇題宋代沿襲兩稅法而又所變更。主要的變更之一是不按規(guī)定稅物品種實征,而是根據(jù)官方需要折征別的稅務(wù)。比如宋代本來夏稅規(guī)定收絹,但國家臨時需要小麥,就改成征收小麥,這就叫()。
A.實物稅
B.絹稅
C.糧稅
D.折變
最新試題
在顧炎武的《郡縣論》看來,郡縣制出現(xiàn)的最大問題是()層次太多,反而捆住了地方官的手腳,令他們無所作為。
題型:填空題
中國歷史上最重農(nóng)的是周人。周人具有的是()而不是重農(nóng)主義。
題型:單項選擇題
宋代的陶瓷制造精美絕倫,將實用和審美、()與藝術(shù)結(jié)合。
題型:填空題
王朝政治保證清明的主要條件是為政者修養(yǎng)而來的德即精神力量,其作用有限且難以持久。還有一個更為嚴重的是來自士大夫的()底色使他們很容易對政治本質(zhì)認識不清。
題型:單項選擇題
青幫,直接從明代的羅教延續(xù)而來。羅教是山東即墨人()在密云戍邊當(dāng)兵時創(chuàng)立,主要聽眾是守備軍人,運糧軍人和舵公水手。
題型:填空題
不能將北朝的民族融合簡單視為“漢化”,因為融合在相當(dāng)程度上也是()。
題型:填空題
西漢的經(jīng)學(xué)時代,為社會樹立起一元化的生活價值軸心;簡單地說,就是()在很大程度上成為人生唯一的選擇。
題型:填空題
()最后形成的國家,是周王一個天子與諸侯互為依仗的格局。周王對諸侯國的事情無權(quán)一一過問。
題型:填空題
文治政府在治國理念上有()理想傾向。文德教化的結(jié)果,是天下沒有犯罪現(xiàn)象。道德的光輝可以造就宇宙萬物之間的偉大和諧。
題型:填空題
天下觀念早在()時期出現(xiàn)。《尚書》多次提到“天下”。
題型:單項選擇題