A.可比性
B.文學(xué)性
C.宏觀性
D.開放性
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A.但丁
B.斯達爾夫人
C.施萊格爾兄弟
D.伏爾泰
A.德國人
B.法國人
C.英國人
D.美國人
A.1954
B.1958
C.1988
D.1993
A.伏爾泰
B.斯達爾夫人
C.歌德
D.雨果
A.佛教里包含著很多神異的故事，這些神異故事有很多被《搜神記》等志怪小說所收羅進去。
B.佛教進入中國以后，大大刺激了一部分中國詩人的宗教意識，因此，在詩歌中，很多帶有佛教意味的詩出現(xiàn)了。
C.佛經(jīng)變文不僅直接導(dǎo)致了民間說唱形式的出現(xiàn)，而且影響了后來話本、詞話等說唱形式的文學(xué)的出現(xiàn)。
D.《西游記》中的很多神魔形象都有佛教故事中類似形象的影響。
最新試題
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。
在美國開辦愛荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位？（）
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩歌由內(nèi)及外的生成方向？（）
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時期是（）
王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
中國早期的文藝理論多產(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為（）。
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處？（）
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個幸運兒”，體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）