A、人力資源
B、生產(chǎn)資料
C、市場機(jī)會
D、欲望
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A、在農(nóng)業(yè)內(nèi)部解決農(nóng)業(yè)問題
B、吸引更多的資源到農(nóng)業(yè)領(lǐng)域
C、加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)人力資本的投入
D、以上都對
A、舒爾茨
B、羅斯托
C、阿馬蒂亞·森
D、劉易斯
A、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)
B、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)
C、傳統(tǒng)工業(yè)
D、現(xiàn)代工業(yè)
A、更大的生產(chǎn)力
B、較低的成本
C、較高的利潤
D、以上都對
A、生產(chǎn)材料成本
B、人力成本
C、交際費(fèi)用
D、經(jīng)營成本
最新試題
重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為，純產(chǎn)品是（）
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）
克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
《國富論》是斯密的代表作，該書的出版，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟(jì)研究成果，首次創(chuàng)立了（）
薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家所承認(rèn)和接受的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（）
“看不見的手”，就是指市場機(jī)制的（），對經(jīng)濟(jì)實(shí)行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由的條件下才能實(shí)現(xiàn)。
杜爾哥的價值論思想主要是提出了（），這為后來的價值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點(diǎn)。
斯密從三種收入決定價值的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。對于這個思想，馬克思稱之為（）
根據(jù)薩伊的價值論思想，價值量以及價值決定往往要依估價者的（）為轉(zhuǎn)移。
經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。