中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。

比較文學的媒介學研究大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即（）。

比較詩學的出現(xiàn)時期是（）

當代的比較詩學研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩學的相互影響。

將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個幸運兒”，體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。

魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學研究的哪種形態(tài)？（）

同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）

“東海西海，心理攸同；南學北學，道術(shù)未裂”的提出者是（）。

喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩歌由內(nèi)及外的生成方向？（）

比較文學是當今的一門“顯學”。