A.支謙
B.鳩摩羅什
C.道安
D.義凈
E.慧遠(yuǎn)
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A.沒(méi)有必要引入文化批評(píng)
B.從文學(xué)出發(fā)
C.以文學(xué)為中心
D.回歸文學(xué)
E.只能在文學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行研究
A.朱生豪
B.郭沫若
C.傅雷
D.茅盾
E.鄭克魯
A.放送者
B.傳遞者
C.影響者
D.接受者
E.被影響者
A.中國(guó)
B.印度
C.歐洲
D.日本
E.埃及
A.韋勒克
B.雷馬克
C.韋斯坦因
D.基亞
E.卡雷
最新試題
“畫(huà)像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷，他詩(shī)歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書(shū)中創(chuàng)造這樣的女性？（）
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者（）。
比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
喬伊斯在“畫(huà)像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處？（）
下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響（）
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。