應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）

傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。

“庫拉圈”是一個(gè)（）。

我國古代行入贅婚的原因是（）。

原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）

養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。

對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）

狩獵－采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。（）