A.接受者的決定與制約
B.歷史環(huán)境的決定與制約
C.藝術(shù)傳統(tǒng)的決定與制約
D.創(chuàng)作者的決定與制約
E.價值規(guī)律的決定與制約
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A.豐收碩果
B.機器設(shè)備
C.城市雕塑
D.流行歌曲
E.學(xué)術(shù)專著
A.表里不一
B.內(nèi)外不符
C.荒唐矛盾
D.引人發(fā)笑
E.精神歡愉
A.個人的天賦資質(zhì)
B.個人的生活環(huán)境
C.個人的教育背景
D.個人的社會地位
E.個人的審美理想
A.鮑姆加登的出世
B.專門論著的問世
C.研究者增加
D.學(xué)術(shù)界的普遍認可
E.特定研究對象的確定
A.相互對立
B.相互包容
C.相互替代
D.相互補充
最新試題
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
下列組合正確的有()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時,試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
以下關(guān)于審美活動的敘述,正確的是()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。