原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。

知覺與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。