A.奮斗目標、基本途徑
B.基本矛盾
C.領導力量和依靠力量
D.基本方針
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A.生產(chǎn)力水平的落后
B.生產(chǎn)力的組織、經(jīng)營和管理方式的落后
C.生產(chǎn)關系的落后
D.人民群眾落后的物質(zhì)文化需要
A.我國進入社會主義的歷史條件
B.我國建成社會主義所需要的物質(zhì)基礎
C.我國的生產(chǎn)關系
D.我國的經(jīng)濟體制
A.社會主義公有制經(jīng)濟是否成為社會經(jīng)濟的主體
B.社會的主要矛盾不同
C.社會的根本任務不同
D.所處的歷史階段不同
A.我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情
B.人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的社會主要矛盾
C.中國仍是世界上最大的發(fā)展中國家的總體定位
D.本世紀頭20年我們面臨的必須僅僅抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略期
A.最高綱領和最低綱領之間的辯證統(tǒng)一關系
B.經(jīng)濟綱領和政治綱領之間的辯證統(tǒng)一關系
C.文化綱領和社會綱領之間的辯證統(tǒng)一關系
D.基本路線和基本綱領之間的辯證統(tǒng)一關系
最新試題
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。