時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

怎樣加強旅游客體文化品味建設？

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結構美、形象美、意境美、（）。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

任何一種活動，無不與經(jīng)濟相連，無不與資金有關。因此，旅游的本質是一種經(jīng)濟活動。

簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

隨著時代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。