A.服務(wù)性、民主性、協(xié)同性、國際化、融合性
B.群體性、獨特性、融合性、穩(wěn)定性、發(fā)展性
C.民主性、協(xié)同性、國際化、穩(wěn)定性、發(fā)展性
D.群體性、獨特性、融合性、民主性、協(xié)同性
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A.懷舊型、探險型、獵奇型
B.康體型、娛樂型、綜合型
C.文化型、生態(tài)型、綜合型
D.探險型、獵奇型、康體型
A.休閑文化影響著中國文人的生命境界和存在意識
B.文人的人格修養(yǎng)、生活理想受到休閑文化的影響
C.中國古代文人的旅游休閑文化成就了中國歷史上以自然山水為主要對象的審美文化
D.游春、踏青、觀燈等游樂活動是我國古代文人最喜愛的游樂活動
A.個體性、周期性、消遣性、時代性
B.民族性、科學性、大眾性、群體性
C.群體性、周期性、消遣性、時代性
D.個體性、周期性、消費性、時代性
A.生產(chǎn)民俗、生活民俗、歲時民俗、信仰民俗
B.狩獵民俗、捕撈民俗、畜牧民俗、農(nóng)耕民俗
C.飲食風俗、元宵節(jié)民俗、生產(chǎn)民俗、生活民俗
D.圖騰崇拜、祖先崇拜、生活民俗、歲時民俗
A.雕塑美與結(jié)構(gòu)美
B.內(nèi)院式空間美與室內(nèi)空間美
C.建筑是美好的畫卷
D.建筑是石頭的史書
最新試題
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
當人們在勞作時,身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
試述我國西南旅游資源文化。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。
隨著時代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
社會美包括哪些類型?