試述我國西南旅游資源文化。

簡述飲食旅游客體文化的含義。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

“五里不同風，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

任何一種活動，無不與經(jīng)濟相連，無不與資金有關。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領域。

簡述旅游介體文化的科學概念。