我國古代通過占卜的方法指導旅行，求得平安。這種行為說明當時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。

“五里不同風，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結構美、形象美、意境美、（）。

我國的旅游景區(qū)有哪些分類？

當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。

服務是旅游企業(yè)文化的基本特點。

隨著時代的發(fā)展，1841年出現了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應的發(fā)展，從而便出現了近代旅游文化。

為什么要開發(fā)自然旅游資源？