怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)？

云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

總體上說，我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。

對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。

簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。

我國(guó)古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。